(Είμαι καλά. Σε σκέφτομαι. Αγάπη)

Η επιδημία πανούκλας έχει κυριεύσει την πόλη Οράν. Οι άνθρωποι πασχίζουν να κρατηθούν στην ζωή. Οι μέρες, οι ώρες, οι στιγμές έχουν σταθεί σε ένα σημείο: στον φόβο του θανάτου. Οι ερωτευμένοι χωρίστηκαν και η πόλη ζει σε καραντίνα. Πρόκειται για το βιβλίο "Η πανούκλα" του Α.Καμύ όπου περιγράφει την εξάντληση της αναμονής του σμιξίματος των ερωτευμένων.
Αυτή την στιγμή, λόγω της πανδημίας, ο έρωτας είναι επίσης σε ..καραντίνα.
Ερωτευμένοι σε όλο τον κόσμο λαχταρούν να ξαναγκαλιάσουν τον άνθρωπό τους. Θα αντέξουν;
Ας πάμε να διαβάσουμε ένα απόσπασμα.

Το Έθνος είναι η Ολύμπια αντανάκλαση του Ουρανίου δρόμου στη Γη

"Το Έθνος είναι η εξωτερίκευση της δυνάμεως του Είναι. Είναι η Οδός προς και από το Όν. Δεν είναι τυχαίο ότι οι Έλληνες ένοιωσαν Έθνος όταν εχάραξαν την Οδό πρός την Τροία όπου εκυρίευσαν την Πόλιν (κυριάρχησαν στον εαυτό τους γνωρίζοντας τον βαθύτερο εαυτό τους μέσα από τη δοκιμασία της μάχης με την άγνοια).

Πανάκεια: Η θεά θεραπεύτρια παντών νόσων

Η  Π α ν ά κ ε ι α είναι δευτερεύουσα θεότητα της ελληνικής μυθολογίας- θεολογίας, συνυφασμένη με την έννοια της θ ε ρ α π ε ί α ς επί πάσας νόσου.

Ιασώ: Η θεά της Ίασης

Η  Ι α σ ώ  ή  Ι η σ ώ (στην Ιωνική διάλεκτο) είναι αρχαία ελληνική ιδεατή, ανθρωπόμορφη, δευτερεύουσα παρά τω Ασκληπιώ θεότητα, συνυφασμένη με την «ιερή» έννοια της Ίασης (θεραπείας).

Ακεσώ: Η θεά της διαδικασίας επούλωσης

Στην ελληνική μυθολογία- θεολογία, η Α κ ε σ ώ είναι μία από τις κόρες του Ασκληπιού και της Ηπιόνης, αδελφή της Υγιείας, της Ιασώς, της Πανάκειας και της Αίγλης.

Αίγλη: Η ακτινοβόλα θεά του υγιούς σώματος

Μία από τις κόρες του θεραπευτή θεού Ασκληπιού και της Ηπιόνης.

Υγεία: η μητέρα θεά της ευζωίας

Η θεά Υ γ ε ί α, κόρη του Ασκληπιού, είναι η προσωποποίηση της Υγείας του σώματος και της ψυχής. Ως αρχαιότερο κέντρο λατρείας της αναφέρεται η Τιτάνη στη Σικυώνα, όπου βρίσκονταν ιερό του Ασκληπιού και της Υγείας.

Ασκληπιός: Ο θεός σωτήρας των ανθρώπων

Σύμφωνα με μια παράδοση το όνομά του ήταν αρχικά Ή π ι ο ς και αφού θεράπευσε τον τύραννο της Επιδαύρου Άσκλη, που υπέφερε στα μάτια, ονομάστηκε Ασκληπιός, επειδή"τὰ ἀσκελῆ (ὃ ἐστι σκληρὰ) τῶν νοσημάτων ἥπια ποιεῖ", δηλαδή "τα σκληρά νοσήματα τα μαλακώνει, γιατρεύει δηλαδή τις επίπονες και δύσκολες ασθένειες".

Τον ονόμασε Ποσειδώνα ως δένοντα τα πόδια (ποσίδεσμον)

ΣΩ. Λοιπόν το όνομα Ποσειδών μου φαίνεται ότι δόθηκε από εκείνον που πρώτος έτσι τον ονόμασε, γιατί

Οι άγιοι δαίμονες της γης, αγαθοί, αρωγοί, φύλακες των θνητών

ΣΩ. Και να πούμε αλήθεια, Ερμογένη, τι στο τέλος μπορεί να σημαίνη το όνομα δαίμονες; Κοίταξε αν βρίσκης ότι κάτι λέω.
ΕΡΜ. Δεν έχεις παρά να μιλήσης.
ΣΩ. Ξέρεις λοιπόν ποιοι είναι οι δαίμονες, κατά τόν Ησίοδο;
ΕΡΜ. Δεν ξέρω.
ΣΩ. Δεν ξέρεις ούτε ότι λέει ότι στην αρχή γεννήθηκε το χρυσό γένος των ανθρώπων;
ΕPM. Μάλιστα, αυτό το ξέρω.
Σ Ω. Λέει λοιπόν γι' αυτό:

Αληθής λόγος περί του προσωπικού δαίμονος

"Αν όμως πρέπει να σου αποκαλύψουμε τον αληθή λόγο περί του προσωπικού δαίμονος, δεν απονέμεται σε εμάς αυτός από ένα μέρος του ουρανού, ούτε από κάποιο άλλο στοιχείο από τα ορατά.

Nα τρώμε για να ζούμε και όχι για να ευχαριστιόμαστε

"Ενώ είναι πολλές οι ευχαριστήσεις, οι οποίες εξαναγκάζουν τον άνθρωπο να υποκύψει σ’ αυτές παρά το συμφέρον του, νομίζω ότι η ευχαρίστηση της τροφής είναι η πιο ακατανίκητη.

Ο Ομηρικός κόσμος έχει βληθεί από την μονοθεϊστική θεοκρατικότητα

Ο Ομηρικός κόσμος είναι ο κόσμος ο οποίος έχει βληθεί περισσότερο από κάθε τι άλλο από την μονοθεϊστική θεοκρατικότητα. Μέσα στην Οδύσσεια και στην Ιλιάδα δεν υπάρχει πουθενά ο μονοθεϊστικός ανθρωποκεντρισμός ο οποίος ουσιαστικά αποξένωσε τον άνθρωπο από ό,τι ο Χάϊντεγγερ προσπάθησε να ξαναεύρη, από τα Όντα.

Επιστήμη έκαμαν μόνον οι έλληνες

Καθώς είμαστε ημιμαθείς, και προχειρολόγοι, και πνευματικά νεόπλουτοι, ισχυριζόμαστε πολλές φορές ότι επιστήμη έκαμαν και άλλοι αρχαίοι λαοί. Οι αιγύπτιοι, για παράδειγμα, οι αζτέκοι, οι ασσύριοι, οι κινέζοι, οι χαλδαίοι, οι εβραίοι, οι πέρσες, και λέγε.
Λάθος.

Γιατί κάθε ψυχή δεν επιστρέφει εκεί από όπου υπάρχει πριν αππό 10.000 χρόνια

"Όποια ψυχή καταστεί σ υ ν ο δ ό ς του θεού και δει κάτι από την α λ ή θ ε ι α μένει απείραχτη από το κ α κ ό ως την επόμενη ουράνια κυκλική πορεία, και αν αυτό μπορεί να το κάνει πάντοτε, π ά ν τ ο τ ε να παραμένει αβλαβής και απείραχτη.

Αυτός είναι γεμάτος από θεό

Και τούτο είναι η α ν ά μ ν η σ η που έχουμε για κείνα που ε ί δ ε κάποτε η ψ υ χ ή μας, όταν πορεύτηκε μαζί με το θ ε ό κι όταν εσήκωσε τα μάτια της π ά ν ω απ' αυτά που λέμε τώρα πως υπάρχουνε, και ανυψώθηκε εκεί όπου είναι η α λ η θ ι ν ή ο υ σ ί α.

Όντας καθαροί και αμόλυντοι

Γιατί όπως είπαμε κάθε ανθρώπινη ψυχή, ταγμένη από τη φ ύ σ η έχει θωρήσει τα όντα. Αλλιώς δ ε ν θα έρχονταν σ' αυτήν τη μορφή της ζωής.

Τα μεγαλύτερα καλά μάς έρχονται από την μανία

Μα εδώ τα μεγαλύτερα καλά μας έρχονται από τη μανία, που μας χαρίζεται σαν ένα θείο δώρο. Γιατί και η προφήτισσα στους Δ ε λ φ ο ύ ς και οι ιέρειες στη Δ ω δ ώ ν η όταν τις έπιασε η μανία, έκαμαν στην Ελλάδα πολλά και καλά και σε ανθρώπους και σε πόλεις, ενώ όταν ήτανε φ ρ ό ν ι μ ε ς έκαμαν λίγα ή και τίποτε. (...)

Όταν η θεά νύκτα ρίχνει τα πέπλα της, ο Θείος Νους ξεδιαλύνει όσα είδε στο Φως

Δεν είναι τυχαίο ότι η Οδύσσεια εκκινείται από τη στιγμή κατά την οποία ο Οδυσσέας ευρίσκεται στο νησί της Καλυψούς. Εκεί δέχεται την επίσκεψη του φτεροπόδαρου αγγελιαφόρου Θεού του Ερμή, του φέροντος το μήνυμα να αφήσει η Θεά τον Ήρωα να επιστρέψει στο νόστο και στο μεγάλο σκοπό του στην Ιθάκη.

Αυτά θα σε φέρουν στα ίχνη της θείας αρετής

Να μη δέχεσαι στα μαλακά σου βλέφαρα τον γλυκό ύπνο, πριν εξετάσεις τ ρ ε ι ς φορές κάθε σου έρ γο της ημέρας:
''Τι έκανα που δεν έπρεπε;
Τι έκανα που έπρεπε;
Τι έπρεπε να κάνω που δεν το έκανα;''
(Τι παρέβην; τι δ' έρεξα; τι μοι δέον ούκ ετελέσθη;).

Αυτοτιτλοφορείσαι "Έλλην"

"Το να αυτοτιτλοφορείσαι "Ε λ λ η ν" και το να έχεις συνείδηση τι αυτή η έννοια σημαίνει, είναι δύο διαφορετικά πράγματα.

Ο λαός που κατοικεί σήμερα στην χώρα που παλαιά την εκατοίκησαν Έλληνες

«Η αρχαία Ελλάδα είναι ένας πολιτισμός ασύγκριτος. Μία κοσμοθεωρία πλήρης. Ένα τρόπος ζωής ολοκληρωμένος και τέλειος…

Η βαριά κληρονομική νόσος της ρωμιοσύνης

ΠΑΡΑΚΜΗ ΔΙΧΩΣ ΤΕΛΟΣ.....ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΡΑΓΙΚΗ, ΘΛΙΒΕΡΗ ΚΑΙ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΤΙΚΗ Η ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΓΙΑ ΟΠΟΙΟΝ ΚΑΤΟΡΘΩΣΕΙ ΚΑΙ ''ΑΝΟΙΞΕΙ'' ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΚΑΙ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΕΙ ΑΠΛΑ ΓΥΡΩ ΤΟΥ.

Το σιδερένιο γένος και τα σημεία των καιρών μας

Κατακλυσμός από ψυχικά νοσήματα, φθίνουσα πορεία, ηθική κατάπτωση και έλλειψη θεϊκής παρέμβασης. Τι συμβαίνει; Διανύουμε, σύμφωνα με τον Ησίοδο την περίοδο του πέμπτου γένους, του σιδερένιου. Ποια τα "συμπτώματα" της άρρωστης εποχής; Αυτά που περιέγραψε ο Ησίοδος στο "Έργα και ημέρες". 

Ας τα διαβάσουμε.

Μα τι περίεργα δώρα ήταν αυτά για έναν γάμο;

ΠΑΝΔΩΡΑ
Την ημέρα του γάμου της, δέχεται τα πρώτα δώρα, ανάμεσα σε αυτά και τα "δώρα" των θεών. Ένα πιθάρι. Δεν θα αργήσει να ανοίξει το καπάκι του και να ξεχυθούν από μέσα τα δεινά-δώρα του γάμου που έστειλαν οι θεοί. Δυστυχία, θάνατος, θλίψη, ευπιστία, αφέλεια, πλάνη, αυταπάτες.

Γιατί η δύναμη βρίσκεται στην προσπαθεια

Τους αθανάτους πρώτα θ ε ο ύ ς να τιμάς, καθώς το διατάζει ο νόμος και τον ό ρ κ ο να σέβεσαι.Έπειτα να τιμάς τους δοξασμένους ή ρ ω ε ς και του Ά δ η τις θεότητες,

Προς την Ιθάκη των Ουρανών

"Και όταν ο Άνθρωπος νικήσει την Κίρκη (πάθη) τις Σειρήνες (ψέμματα) τους Λωτοφάγους (λήθη) τον Άδη (φόβο θανάτου) τον Αίολο (νοητικός έλεγχος) την Καλυψώ (απάθεια και οκνηρία) τους Λαιστρυγόνες (ψεύτικη γνώση) και τους Κύκλωπες (κακή εξουσία)

Γιατί το ψέμα έχει πιο ωραία όψη

"Το ποια είναι η αλήθεια, Ερμότιμε, μπορείτε να το πείτε καλύτερα εσείς οι σοφοί, εσύ κι ο δάσκαλος σου. Εγώ αυτό που ξέρω είναι πως όχι μόνο δεν είναι πολύ ευχάριστη σε όσους την ακούνε, αλλά παραμερίζεται από το ψέμα σε μεγάλο βαθμό.

Ποια η καλύτερη κίνηση του σώματος;

"Από τις κινήσεις τώρα του σώματος η καλύτερη είναι αυτή που γίνεται μέσα στον εαυτό από τον εαυτό.

Φαντάζονται οι περισσότεροι ότι είναι συνετοί, ενώ είναι ανόητοι

"Ο Σ ω κ ρ ά τ η ς έλεγε ότι, αν κάποιος μέσα σ'ένα θέατρο βάλει κήρυκα να πει να σηκωθούν οι υποδηματοποιοί,