ΤΑ ΤΡΙΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΚΗΔΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ. ΟΙ ΤΙΜΕΣ ΚΑΙ ΤΑ "ΝΟΜΙΖΟΜΕΝΑ" ΣΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ

Ήδη από τα ομηρικά έπη διακρίνεται ο έντονος προβληματισμός για τη «φύση» των νεκρών και προπάντων για τη σχέση τους με τον κόσμο των ζωντανών. Οι αρχαίοι Έλληνες προβληματίζονταν και συχνά αναρωτιόνταν για την κατάσταση που επικρατεί στον άλλο κόσμο. Ο Πίνδαρος περιγράφει μία πολύ αισιόδοξη εικόνα για την τύχη των ενάρετων στον άλλον κόσμο και για τα αγαθά που θα απολαύσουν εκεί, ενώ οι κακοί θα τιμωρηθούν ανάλογα (Ὀλυμπιόνικος 2.56-67). Σεβασμός έπρεπε να αποδίδεται στους νεκρούς και μετά θάνατον, όπως φαίνεται από την απαγόρευση του Σόλωνα να μιλά κανείς άσχημα για αυτούς (Πλούταρχος Σόλων 21.1).

Και όμως, η αναβολή είναι η μεγαλύτερη σπατάλη ζωής

Δεν μπορεί να υπάρξει τίποτε πιο ανόητο από την άποψη αυτών που καυχώνται για την προνοητικότητά τους. Μένουν εξαντλητικά απασχολημένοι προκειμένου να δημιουργήσουν τις προϋποθέσεις για να ζήσουν καλύτερα. Περνούν τη ζωή τους με το να ετοιμάζονται να ζήσουν!

Χρειάζεται μια ολόκληρη ζωή για να μάθει κάποιος πώς να ζει

Αλλά ανάμεσα στους χειρότερους συγκαταλέγω επίσης όσους δεν έχουν χρόνο παρά για το κρασί και τη λαγνεία. Επειδή κανείς δεν έχει πιο επονείδιστες έγνοιες. Οι άλλοι, ακόμη και αν το κενό όνειρο της δόξας τούς έχει γίνει εμμονή, ξεστρατίζουν παρόμοια.

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΠΛΟ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΟΛΕΜΑΕΙ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ

"Εδώ και δυο βδομάδες σου έγραφα για τον φυγόκεντρο εγωισμό των Ελλήνων. Δεν θυμάμαι όμως αν σου έγραψα το χειρότερο.

ΕΚΑΜΑΝ ΟΙΣΤΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Tότε εγώ, με ισχυρόν παλμόν καρδίας, σταμάτησα για μια στιγμή, ακίνητος μέσα στο πλήθος, ως άνθρωπος που δέχεται αποκάλυψιν ακαριαίαν, ή ως κάποιος που βλέπει να γίνεται μπροστά του ένα θαύμα και ανέκραξα κάθιδρως:

Ο κόσμος όπου ζούμε είναι η τελική μας δοκιμασία προς το μεγάλο Νόστο

Καθώς λοιπόν οι Μοίρες μας αποχαιρετούν όταν φορούμε το ιμάτιον να κατεβούμε εις την Γαίαν μας προσφέρουν ένα δικό τους δώρο (εκ του ρήματος δίδωμι). Είναι το εισιτήριο και ο τρόπος όλα να πάνε καλά μέχρι να επιστρέψουμε κοντά τους αλλά και μακριά τους πέρα από αυτές στο άπειρο.

ΟΙ ΣΠΑΡΤΙΆΤΙΣΣΕΣ ΜΑΝΕΣ

Η δειλία, η εγκατάλειψη της ασπίδας και η λιποταξία στο πεδίο της μάχης στην Σπάρτη

ήταν απαράδεκτη. Σε αντίθεση με τις περισσότερες Ελληνίδες, οι Σπαρτιάτισσες αρνούνταν να θρηνήσουν τους άντρες που πέθαιναν στον πόλεμο. Μάλλον περήφανες ένιωθαν για τη γενναιότητα των γιων τους.

ΚΕΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ

Στο νησί της Κέας, αναφέρει ο Πλούταρχος πως υπήρχε μια διαφορετική τακτική στην ανατροφή των γυναικών, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την απόλυτη καθαρότητα μεταξύ των συζύγων και μια κοινωνία η οποία δεν είχε την ανάγκη να προβεί σε τιποτένιες πράξεις. Πως το κατάφεραν; Ας πάμε να μάθουμε.

ΓΥΝΑΙΚΟΝΟΜΟΙ: Η ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗ ΤΟΥ ΗΘΟΥΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΥΠΕΡΑΡΙΘΜΩΝ ΣΥΜΠΟΣΙΩΝ

Το ήθος των πολιτών ανέκαθεν αποτελούσε βασικό παράγοντα για μια κοινωνία. Στην αρχαία Ελλάδα είχε ακόμη περισσότερη σημασία, όση ώστε να καθιερώσουν αστυνομικά όργανα για εποπτεία του ήθους και όχι μόνο.

Η Αθηνά Σοφία έρχεται διά του μητιόεντος Ζηνός

Όταν η έρα (=γαία) μητιά (=σκέπτεται) οντικά επέρχεται η Μητ-έρα. Το οντικό μεγαλείο του λησμονηθέντος Ελληνικού τρόπο οντικής πορείας, όλα είναι σκέψις (σκοπώ=παρατηρώ) και κίνησις. Όλα γύρω μας κινούνται, ο Άνθρωπος συμμετέχει σε αυτή την Μητ-ερική κίνηση εάν βυθίζεται σε αυτή σκεπτικά και πραξιακά.

ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ ΣΤΟΡΓΗΣ

Δεν αμφιβάλλω ότι εξαποστέλλονται εναντίον σου στοχασμοί δυσμένειας. Ο μόνος τρόπος να αμυνθείς και να ματαιώσεις την επιρροή τους είναι να αντεξαποστείλεις στοχασμούς φιλίας.

ΤΟ ΔΗΛΗΤHΡΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΕΡΧOΜΕΝΟ DELETE

Στην αρχή μας είπανε πως ήταν μια μόλυνση, ένας ιός. Τώρα όμως ξέρουμε πως είναι δηλητηρίαση. Πως επρόκειτο για δηλητήριο που σιγοπίνουμε εν αγνοία μας και με πρόσχημα την υγεία μας. Παλιά τακτική.

ΘΕΑ ΕΙΡΗΝΗ: Η ΠΡΟΣΩΠΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΤΟΥ ΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗΣ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ

«Έχεις ακόμα δρόμο για τους θεούς· έφυγαν· έχουν μετακομίσει από χτες. Έγιναν πυρ και μανία με τους Έλληνες. Γι᾽ αυτό εγκατέστησαν εδώ που έμεναν τον Πόλεμο και σας παρέδωσαν σ᾽ αυτόν να σας κάνει ό,τι θέλει και γουστάρει. Εκείνοι μετακόμισαν όσο πιο ψηλά μπορούσαν, για να μη σας βλέπουν άλλο να πολεμάτε και να μην ακούν τα παρακάλια σας. Προτιμούσατε τον πόλεμο, ενώ εκείνοι προσπάθησαν πολλές φορές να πετύχουν ειρήνη». 

Ειρήνη- Αριστοφάνης

Και γι’ αυτό η μητέρα του Έρωτα είναι η Πενία

«Ο νεαρός σπαρτιάτης τη γυναίκα που παντρευόταν, την έκλεβε. Τη γιόμιζε σπέρμα και ηδονή μέσα στον αχυρώνα, και με το χάραμα έφευγε προτού τη χορτάσει.

ΤΑ ΕΛΑΤΤΩΜΑΤΑ ΧΑΡΆΧΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΜΟΥ

Κάποιοι φίλοι του Σωκράτη γνώρισαν ένα διάσημο φυσιογνωμιστή, του έδειξαν από μακριά τον Σωκράτη και του ζήτησαν να περιγράψει το χαρακτήρα του.

ΙΔΟΥ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ

«... Δεν υπάρχει αμφιβολία, πως τότε φτάνει κανείς σε μια γενικότερη ελευθερία και σε μια διαρκέστερην αλήθεια, όταν πασχίζει καθημερινά να είναι πραγματικά ελεύθερος και αληθινός.

«Μόνο τώρα της το κάνω χαράμι το παιδί μου»

 Αν και στην μυθική αναζήτηση δημοσιεύω ότι αφορά το ελληνικό θαύμα, κάποιες φορές νιώθω την ανάγκη να σας πω μια ιστορία. Πριν από λίγο καιρό σας σύστησα τον αδερφό μου, τώρα θα σας πω για μια συννεφοντυμενη κοπελιά, την γιαγιά μου. Ας πάμε όμως να ξετυλίξουμε το νήμα από μια ακόμη ζωή που ήλθε, είδε και απήλθε.

ΈΡΕΒΟΣ ΚΑΙ ΑΙΘΕΡΑΣ

"Το Χ ά ο ς γέννησε δύο παιδιά, το ένα το λένε Έρεβος και το άλλο Νύχτα. Το Έ ρ ε β ο ς, ως ευθεία προέ­κταση του Χάους, είναι το μαύρο σκοτάδι, η δύναμη του σκό­τους στην πλέον καθαρή μορφή του, το αμιγές σκότος. Η πε­ρίπτωση της Ν ύ χ τ α ς είναι διαφορετική.

Μαρτυρίες για θεραπεία από τον Ασκληπιό

«Συ είσαι ο πιο κατάλληλος γιατρός και ο Απόλλωνας Παιάνας τιμά το φως σου»,
(Πίνδαρου, Πύθιαι Ωδαί, 4 επ. 12).
Ο Α σ κ λ η π ι ό ς τιμήθηκε ως καλός γιατρός, ήρωας και τέλος ως θ ε ό ς όπου και κατατάχθηκε ανάμεσα στους αθανάτους. Δεν υπήρξε μονάχα γιατρός αλλά και χρησμωδός, κατείχε μαντικές ικανότητες· ήταν ευεργετικός θεός, προστάτης και παντοδύναμος σωτήρας των ανθρώπων.
Πρόσφερε απλόχερα τη βοήθειά του σε κάθε άνθρωπο που είχε ανάγκη, δείχνοντας έμπρακτα αγάπη και συμπόνια. Με αυτό τον τρόπο μας διδάσκει ότι αληθινός γιατρός είναι εκείνος που, χωρίς ιδιοτελή κίνητρα, προσφέρει τον εαυτό του στη μείζονα μάχη για τη θεραπεία του κόσμου.
Ας διαβάσουμε κάποιες από τις θεραπείες του.

ΕΛΛΑΣ: Η ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΧΩΡΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΔΙΑΤΗΡΕΙ ΚΟΙΝΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ

"Είναι πικρή αλήθεια ότι μετά τη βίαιη επιβολή του χριστιανισμού, ο κόσμος σκοτείνιασε, το αρχαίο ελληνικό πνεύμα σίγησε, το πλήθος των ελεύθερων ανθρώπων μεταβλήθηκε σε ποίμνιο και η ζωή έγινε κολαστήριο. 

Παντού ενοχές, φωτιές, σκοτάδι πυκνό. 

ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΟΥΛΙΚΗ ΑΝΑΜΟΝΗ ΛΥΤΡΩΜΟΥ ΈΞΩΘΕΝ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

Το παρακάτω κείμενο αν και γράφτηκε πριν από ογδόντα περίπου χρόνια, νομίζω πως περιγράφει τα τωρινά δεδομένα όπως λίγα. Σε μια εποχή που ο ελληνικός δρόμος συνεχίζει να είναι ο μόνος τρόπος ευδαιμονίας, κάποιοι περιμένουν ακόμα τον μεσσία.

Ας μάθουμε.

Πρώτα γεννήθηκε ο Νους και μετά η νόσος

Πάντα η έννοια μιάς νόσου καθόριζε και την γνωσιακή αλλά και αξιολογική πορεία του πλανήτου. Θα πρέπει βέβαια να ξεκαθαρίσουμε κάτι. Πρώτα γεννήθηκε ο Νούς και μετά η νόσος. Χωρίς το Νού δεν υπάρχει νόσος. Γι' αυτό και ο θάνατος (τέλος του Νοός) σημαίνει τέλος της νόσου.

Περί των (τελευταίων) γεγονότων στην Αμερική

Όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας έχουν κρυφές πλευρές, αυτές είναι που ως πεμπτουσία απομένει και κινεί την ιστορία. Άγνωστη στους πολλούς, γνωστή όμως σε λίγους, οι πολλοί έχουν μάθει να εξηγούν την ιστορία με βάση το καλό και το κακό, τους καλούς και τους κακούς, τις καλές και κακές σκέψεις και πράξεις. Όμως η πραγματική εξήγηση των γεγονότων ευρίσκεται στην ανακάλυψη της μιάς συνεχούς δυνάμεως η οποία ευρίσκεται πίσω από συμβάντα και γεγονότα.

"ΓΕΙΤΟΝΑ ΚΑΙ ΦΙΛΟΝ ΑΝΔΡ ΟΣΟΝ ΟΥΧ ΟΔΕ ΛΑΑΣ ΑΝΑΙΔΗΣ ΩΛΕΣ Ο Δ ΕΙΣ ΥΔΩΡ ΑΡΜΑΤΟΣ ΕΞΕΠΕΣΕΝ"

Πριν από μερικούς μήνες έλαβα ένα μήνυμα στην Μυθική Αναζήτηση από τον κ. Γιάννη Ζάππα. Ζητούσε βοήθεια στην μετάφραση  σχετικά με μια ελληνική επιγραφή στα Χάιλαντς της Σκωτίας.

ΟΤΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΕΡΜΗΣ ΠΕΡΠΑΤΗΣΕ ΣΤΟ ΝΕΡΟ

Αναζητώντας τους κωδικούς πρόσβασης στην ιερή γνώση μέσω των μύθων, αυτά τα ιερά νάματα των Ελλήνων, πολλές φορές θα βρεθεί αντιμέτωπος ο αναζητητής με αλήθειες που δεν είχε φανταστεί. Ωστόσο δεν είναι τίποτα κρυφό. Αρκεί να αναζητήσουμε τον πραγματικό μας εαυτό. Μετά όλα θα συνδεθούν.

Γιατί όσοι είναι φοβερά καλοί είναι και φοβερά μόνοι

"Να 'σαι καλή, να 'σαι καλή, να 'σαι πάντα καλή. Και πότε - πότε να 'σαι έξυπνη. Όμως να μην είσαι ποτέ πολύ καλή, ούτε ποτέ πολύ έξυπνη. 

Γιατί δεν υπάρχει πόλεμος στον κόσμο των αθανάτων θεών

"Όταν έβαλε τάξη στο σύμπαν, ο Δίας φρόντισε να διώξει από το θεϊκό κόσμο τη νύχτα, το σκότος, την έριδα. Δημιούρ­γησε ένα βασίλειο, όπου οι θεοί ερίζουν μεταξύ τους αλλά η διαμάχη τους δεν μπορεί να οδηγήσει σε ανοιχτή σύγκρουση.

ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΩΝ ΣΕΙΡΗΝΩΝ

Είμαστε μεσοπέλαγα. Στο πλοίο με τον Οδυσσέα. Κάποιοι από εμάς είμαστε οι σύντροφοι του. Άλλοι είμαστε ο ίδιος ο Οδυσσέας.

ΡΟΔΙΑ: Η ΚΟΡΗ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΤΑΞΗΣ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ

Το ρόδι, το οποίο το σπάμε ως έθιμο την Πρωτοχρονιά αλλά και σε γάμους, θεωρείται σύμβολο της καλοτυχίας, της αφθονίας και της γονιμότητας. Σύμβολο θανάτου και γέννησης. Πως συνδέονται ο γάμος, ο θάνατος, η αφθονία με τους μύθους των Ελλήνων;
Πάμε να ξετυλίξουμε το κουβάρι του μύθου και της ιστορίας μας.

ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ ΚΌΛΝΤΑ ΜΠΆΜΠΩ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΓΡΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΕΥΣΙΝΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ!

Οι φωτιές που ανάβονται αύριο βράδυ προπαραμονή Χριστουγέννων σε όλα τα χωριά της Μακεδονίας είναι ένα έθιμο που έρχεται με έμμεσο τρόπο από τα Ελευσίνια μυστήρια. Λέγεται εσφαλμένα και σκόπιμα πως οι λέξεις "κόλντα μπάμπω" αρχικά δόθηκαν από Σλάβους.