ΚΑΘ'ΟΔΟΝ

«Πρώτα απ΄όλα όμως πρέπει να σκίσεις το χιτώνα που φοράς,

ΎΒΡΙΣ → ΑΤΗ → ΝΕΜΕΣΙΣ → ΤΙΣΙΣ

Όλοι μας έχουμε βρεθεί μπροστά σε αυτές τις έννοιες, έχουμε διαβάσει και γνωρίζουμε την σημασία τους. Το παραπάνω σχήμα είναι όλη η Ελλάδα, όλη η αλήθεια, η δύναμη των θεών της, η πληρωμή των ασεβών. Ας πάμε να ξετυλίξουμε το κουβάρι της ιστορίας μας.

ΕΛΛΗΝΩΝ ΡΗΣΕΙΣ ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ

Τα τελευταία δυομισι χρόνια, από τον Οκτώβριο του 2021,δημιούργησα τις παρακάτω φωτογραφίες με ρήσεις, λόγους και παραγγέλματα Ελλήνων. Δεν είμαι επαγγελματίας τεχνίτρια, ούτε γνώστρια προγραμμάτων γραφιστικής, όλες έγιναν με ένα απλό και φθηνό κινητό και μεράκι. 

Τις έχω αναρτήσει ως επί το πλείστον στον λογαριασμό μου στο φβ αλλά και σε άρθρα της Μυθικής Αναζήτησης.

Triumpher: Οι Έλληνες νικητές!

«Ο Ζευς χτυπάει τον κεραυνό του

Απάντησε στο κάλεσμα Εμφανίζεται εκ του δεξιού μέρους στον σκοτεινό ουρανό  Μας προσκαλεί Τραγουδάμε για την δύναμη του Καθώς ακολουθούμε το κεράτινο σκήπτρο»

      Storming The Walls-Triumpher

Θα ξεκινήσω την αναφορά μου στην μουσική προσφορά δυο νέων Ελλήνων στον Ελληνικό καύσωνα- αυτό της φιλοσοφίας, της μυθολογίας, των τεχνών και των Ελλήνων θεών- του συγκροτήματος Triumpher (το όνομα σημαίνει αυτός που διαρκώς, συνεχώς είναι νικητής) με τα λόγια του John Holland Smith στο βιβλίο "Ο θάνατος του αρχαίου κόσμου" : 

«Και όσο περνά ο χρόνος ολοένα και περισσότεροι άνθρωποι αφουγκράζονται 

τους θεούς και μένουν έκπληκτοι με όσα ακούνε.»

Ο ΔΙΚΟΣ ΤΟΥΣ ΘΕΟΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΕΝΩ ΟΙ ΘΕΟΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

«Τους Δ ι ό σ κ ο υ ρ ο υ ς, τον Η ρ α κ λ ή, τον Α σ κ λ η π ι ό και τον Δ ι ό ν υ σ ο, για τους οποίους οι Έλληνες πίστεψαν ότι από άνθρωποι έγιναν θεοί, οι χριστιανοί δεν τους δέχονται ως θεούς -παρ’ όλα τα καλά που πρόσφεραν στην ανθρωπότητα- διότι, λέει, αρχικά υπήρξαν άνθρωποι.

Μα και τον Ιησού, σαν πέθανε δεν τον ξαναείδε κανείς -μόνο τα μέλη της παρέας του επιμένουν πως τον είδαν, ενώ το πολύ πολύ να είδαν κανένα φάντασμα.

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΕΝΟΣ

Αγάπησα την λογοτεχνία και την ποίηση. Μου έδιναν γενναιόδωρα εικόνες και αισθήσεις. Το ίδιο βέβαια έδιναν στην ψυχή μου και οι υπόλοιπες τέχνες. Όταν όμως η ζωή γινόταν πιο βαριά χρειαζόμουν οδηγό. Λόγω χαρακτήρα, οδηγό δεν έψαξα ανάμεσα στους ανθρώπους ώστε να γραπωθώ σε κάποιον σωτήρα και να σωθώ, ούτε σε πλαστούς θεούς άλλων.
Αναζητώντας άλλοτε παραμυθία και άλλοτε εξήγηση για τα ...πάντα, η ελληνική γραμματεία και φιλοσοφία είναι ο μόνος οδηγός "σωτηρίας".
Ο οδηγός που δείχνει τον δρόμο προς την ευδαιμονία είναι ο ελληνικός.
Μόνο που, αν και ο οδηγός είναι εκεί, ο δρόμος δεν υπάρχει....τον φτιάχνει ο καθένας μόνος του.
Η ελληνική πορεία είναι ο δρόμος του ενός.
Έτσι ότι και να συμβαίνει μέσα στα ελληνικά κείμενα υπάρχει Λύσις.΄Όταν το σώμα μου δεν με υπακούει και οι γιατροί με προσπερνούν ως ένα ακόμη στατιστικό, το παρακάτω απόσπασμα πάντα με βοηθά.

ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΙ, ΦΙΔΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

«Οι Ιουδαίοι είναι κάτι δραπέτες από την Αίγυπτο, που δεν έχουν δημιουργήσει ποτέ τίποτα το αξιόλογο, καθώς ποτέ δεν ασχολήθηκαν ούτε με την παιδεία ούτε καν με την αριθμητική. Τίποτα από την όλη ιστορία τους δεν έχει τραβήξει το ενδιαφέρον των Ελλήνων.

ΟΠΟΙΟΣ ΑΡΚΕΙΤΑΙ ΣΤΑ ΛΙΓΑ ΟΜΟΙΑΖΕΙ ΣΤΟΝ ΘΕΟ

«Ο κυνισμός είναι ο δυναμικός δρόμος προς την αρετή. Και οι σοβαροί άνθρωποι πρέπει να ακολουθούν τον κυνισμό, ως φιλοσοφική διδασκαλία. Ο ορισμός του κυνισμού είναι: σύντομος δρόμος προς την αρετή.

ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΩΝ

Όταν ο βασιλιάς Παυσανίας ήταν στον κολοφώνα της δύναμής του και νόμιζε ότι μπορούσε να κάνει τα πάντα, παρότρυνε τον Σιμωνίδη σε ένα συμπόσιο να πει λίγα σοφά λόγια. Εκείνος είπε:«ΝΑ ΘΥΜΑΣΑΙ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ!».
Τότε ο Παυσανίας πήρε τα λόγια αψήφιστα.

ΦΙΛΑΥΤΙΑ: Η ΑΙΤΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΦΑΛΜΑΤΩΝ

«Το πιο μεγάλο απ' όλα τα κ α κ ά είναι έμφυτο στις περισσότερες ψυχές των ανθρώπων, κι ο καθένας τους το συγχωρεί στον εαυτό του και δ ε ν προσπαθεί να βρει κανένα μέσο για να ξεφύγει απ' αυτό.

ΙΜΕΡΟΣ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑ: Ο ΠΟΘΟΣ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΣ

«μετὰ δέ σφι Θέτις γόου ἵμερον ὦρσε»

«Η Θέτις σήκωσε μέσα τους την επιθυμία για κλάμα»

                                                                      Ιλιάδα Ψ 14

Ο Ίμερος είναι η προσωποποίηση της σφοδρής ερωτικής επιθυμίας και θεωρείται μία από τις θεότητες που ανήκουν στην ακολουθία της θεάς Αφροδίτης. Στην ακολουθία της θεάς εντάσσονται πολλές θεότητες όπως ο Έρωτας, ο Πόθος, η Πειθώ, ο Αντέρως, όλοι τους απαραίτητοι για την εκδήλωση της Ένωσης και Γέννησης στο εδώ υλικό πεδίο, όλων των πραγμάτων. Πως όμως συνδέονται ο Έρωτας, ο Πόθος, ο Ίμερος, η θεά Αφροδίτη, το κλάμα, με την αφύπνιση, με την ημέρα και την νίκη του φωτός; 

Ας πάμε να ξετυλίξουμε το κουβάρι του μύθου και της ιστορίας μας

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΤΩΝ ΙΚΕΤΩΝ ΣΤΑ ΑΣΚΛΗΠΙΕΊΑ

Οι ικέτες, που επισκέπτονταν τους ναούς του Ασκληπιού προκειμένου να κοιμηθούν στο άβατο περιμένοντας ένα θεϊκό όνειρο ή όραμα, ήταν προφανώς εξαντλημένοι από το μακρύ ταξίδι τους και προσηλωμένοι στην αρρώστια τους.

ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΤΟΝ ΦΕΡΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟ

«Εσύ, όμως, έχεις σκοπό τον εαυτό σου, εσύ είσαι κομμάτι του θεού. Μέσα σου έχεις κάποιο μέρος εκείνου. Γιατί, λοιπόν, δεν αντιλαμβάνεσαι την συγγένεια σου με τον θεό; Γιατί δεν γνωρίζεις από που έχεις έρθει;

ΣΩΜΑ-ΣΗΜΑ: Η ΠΟΙΝΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

«Το όνομα αυτό μου φαίνεται πολύπλοκο, και πε­ρισσότερο αν λιγάκι το παραλλάξει κανείς. Γιατί μερικοί λένε πως αυτό είναι τ ά φ ο ς (σ ή μ α) της ψυχής, η οποία βρί­σκεται θαμμένη στην π α ρ ο ύ σ α ζωή. 

ΘΕΑ ΦΕΡΡΕΦΑΤΤΑ: Η ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ

«Το όνομα Φ ε ρ ρ έ φ α τ τ α είναι όνομα που πολλοί το φ ο β ο ύ ν τ α ι, καθώς και τον Απόλλωνα, από άγνοια, όπως φαίνεται, της ορθότητας των ονομάτων.

ΘΕΑ ΛΗΤΩ: ΤΟ ΛΕΙΟΝ ΤΟΥ ΗΘΟΥΣ

«Το όνομα Λ η τ ώ προέρχεται από την ε υ σ π λ α χ ν ί α της θεάς,

ΖΩΝΤΑΣ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

Η χρησιμότητα της ησυχίας φαίνεται να είναι σοφόν πράγμα, όπου εκτός των άλλων, χρησιμεύει και στην μελέτη της επιστήμης και της φρονήσεως.

ΨYΧΗ ΠΑΣΑ ΑΘΑΝΑΤΟΣ

Ψυχὴ πᾶσα ἀθάνατος διατείνεται ο Σωκράτης στον Φαίδρο του Πλάτωνος και αποδεικνύει τον ισχυρισμό του καθετί που κινείται πάντα (ἀεικίνητον) και από μόνο του (αὑτὸκινοῦν) είναι αθάνατο και αποτελεί την αρχή και πηγή της κίνησης για όσα άλλα κινούνται. Η αρχή όμως ενώ γεννά τα πάντα, η ίδια είναι αγέννητη και, κατ’ επέκταση, άφθαρτη, αφού, αν φθειρόταν, δε θα ήταν δυνατό να γεννηθεί τίποτε.

Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΔΕΛΦΙΚΟΥ ΕΨΙΛΟΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΑ

Το Δελφικό Έψιλον είναι ένα σύμβολο, ένα κλειδί μύησης του ανθρώπου στο φως. Για το λόγο αυτό βρισκόταν στον Ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς και είχε τοποθετηθεί τρεις φορές (ξύλο, χαλκός, χρυσός) στην κορυφή του αετώματος της κεντρικής ανατολικής πύλης του ναού, μαζί με το "ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ" στην κάτω αριστερή γωνία και το "ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ" στην κάτω δεξιά του ιδίου αετώματος.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΔΕΛΦΙΚΟΎ ΕΨΙΛΟΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟ

Το Δελφικό Έψιλον είναι ένα σύμβολο, ένα κλειδί μύησης του ανθρώπου στο φως. Για το λόγο αυτό βρισκόταν στον Ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς και είχε τοποθετηθεί τρεις φορές (ξύλο, χαλκός, χρυσός) στην κορυφή του αετώματος της κεντρικής ανατολικής πύλης του ναού, μαζί με το "ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ" στην κάτω αριστερή γωνία και το "ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ" στην κάτω δεξιά του ιδίου αετώματος.